[:es]La movilización de las cosechas: Segunda Marcha de la comida. 25 y 26 de mayo de 2019[:fr]La mobilization des recoltes: Deuxiéme Marcha de la Comida, Mars 2019[:de]Die Mobilisierung der Ernten: Zweiter Marsch des Essens. März 2019.[:it]La mobilitazione della raccolta: la seconda Manifestazione del cibo. Maggio 2019[:]

[:es]

Ahora que cumplimos 27 años desde que el estado colombiano masacró 20 hermanas y hermanos nuestros en la hacienda el Nilo. Ahora que cumplimos cuatro años de haber pasado a la ofensiva contra el capitalismo entrando a liberar a Uma Kiwe desde las haciendas cañeras que la esclavizan. Ahora que es hora, ponemos en marcha la Segunda Marcha de la Comida. Las cosechas de las tierras en vía de liberación entran al baile. Seis chivas repletas de comida y gente saldrán desde la liberación hacia cinco ciudades de Colombia para compartirla allí con gentes de procesos populares que también andan sembrando, luchando.

Y la Marcha puntea con estos frutos mayores, seis regalos que nos ha dado Uma Kiwe y que el estado colombiano nos ha quitado en estos cuatro años: Guillermo Paví, Javier Oteca, Daniel Felipe, Héctor Latín, Ramón Ascue, Fredy Yulián. Muertos no están, pero cómo hacen falta acá entre nosotras y nosotros con su bulla, su silencio, sus resabios, su recocha, su caminar en la liberación. Bueno, están vivos y acá van punteando la Segunda Marcha de la comida para liberación de la Uma Kiwe. Por ahí nos van alumbrando el camino.

Como ven, han sido cuatro años difíciles. Asesinatos, heridas, persecución, represión, ataques militares, ataques jurídicos, ataques mediáticos, amenazas, intentos de controlarnos, ofertas para que abandonemos, comentarios malintencionados, señalamientos, intimidación… Con la Marcha como horizonte, una liberadora lo resume así: esta comida que vamos a compartirles nos ha costado sangre. En los pocos tiempos de tregua, han sido cuatro años de crecimimiento, de aprender, de ver crecer monte, animales, agua, gente. Mucha comida hemos cosechado y seguimos cosechando. No han faltado las debilidades, propias de un proceso como el que llevamos ante un monstruo como el que enfrentamos. También las hemos enfrentado y nos queda mucho por hacer. En todo caso, en cuatro años no caimos en los múltiples intentos de controlarnos, no nos dejamos tentar por las ofertas de proyectos o tierras a cambio de que abandonemos, mantenemos la autogestión, tres mil hectáreas de tierra vuelven al ritmo de Uma Kiwe y ante las amenazas de muerte entramos en una nueva hacienda: Jagüito.

La liberación de Uma Kiwe, claro, no es una lucha de nasas para nasas. Ya lo hemos dicho: “para que otros seres sean, arriesgamos nuestro ser”. Y los seres son muy agradecidos: por las tierras en proceso de liberación cruzan caravanas de insectos, sapos, ranas, culebras, guatines, pájaros, perros, gatos, vacas; matas de plátano, maíz, fríjol, yuca, rascadera, zapallo, tomate, cilantro, rastrojo y monte; gentes de distintas tierras, energías y luchas. Y al verle la cara a todos estos seres es que sacamos fuerza para decir que estamos liberando Uma Kiwe y que esta lucha no es solo para nosotras y nosotros.

Y como esta no es una lucha de nasas para nasas nos vamos para la ciudad a compartir las cosechas de la liberación. La primera Marcha de la comida la realizamos en marzo de 2018. La segunda será una vuelta al Sol después: el 25 y 26 de mayo de 2019.

Video de la primera Marcha de la comida, marzo de 2018.

La siembra hacia la Segunda Marcha de la comida

Maíz: En el segundo Encuentro internacional de liberadoras y liberadores de la Madre Tierra, que realizamos en junio de 2018 en Vista Hermosa, acordamos que en 2019 haremos la Marcha de la comida en seis ciudades: Tunja, Bogotá, Medellín, Manizales, Armenia y Cali.

Rascadera: Entre noviembre y diciembre hemos recorrido las seis ciudades para reunirnos con los colectivos, colectivas, procesos, movimientos, luchas que estuvieron en Vista Hermosa y que desde la ciudad frentean el monstruo capitalista. De este recorrido resultó la confirmación de las ciudades, la confirmación de procesos y colectivos que tejen con la liberación y la conformación de equipos de lucha para sacar la Marcha adelante.

Fríjol: Las ciudades que confirman son: Bogotá, Medellín, Manizales y Cali. Los colectivos de Tunja se unen esta vez a la marcha en Bogotá, y Armenia espera una pronta oportunidad para confirmar, lo cual es lo más probable. En cada ciudad la Marcha llega a sectores populares donde hay luchas de resistencia.

Yuca: En cada ciudad, además de conformar los equipos de lucha (para no decir de trabajo, palabra de poco sentido y gracia), se escogieron los sitios para hacer las siembras desde este mes de diciembre con destino a la Marcha de la comida; también quedó el compromiso de acercarse a otros procesos agroecológicos cercanos a las ciudades para ir tejiendo hacia la Marcha.

Plátano: La liberación de la Madre Tierra se compromete a poner seis chivas de gente y revuelto (comida), una chiva por cada ciudad (a una ciudad van dos chivas, por lo que dijimos antes). Ya escogimos también los terrenos para la siembra en lugares estratégicos porque, como sabemos, los capitalistas le tienen terror a una mata de maíz y la destruyen en gigantezcos operativos. En los procesos de base a donde llega la Marcha en las ciudades se comparte las cosechas, las que llegan desde la liberación y las que se recogen en los huertos de cada ciudad.

Zapallo: Se conforma la Minga de comunicación para la Marcha de la comida con compas delegades de cada una de las ciudades.

La Marcha del corazón: el palabreo

Hace unos siglos la base de la alimentación humana eran unos 3000 vegetales, hoy son cinco granos. Cuatro grandes monstruos controlan los alimentos que comemos, deciden lo que comemos. La cadena alimentaria se maneja desde arriba para que unos cuantos engorden su riqueza con el hambre humana y la esclavitud de la Tierra. Ante la dictadura alimentaria, liberación de la Madre Tierra.

La segunda Marcha de la comida ya no es la cadena desde arriba, es el tejido de muchas manos desde abajo, arraigadas a pueblos, procesos, movimientos, colectivos, colectivas para compartir los frutos concretos de las luchas que liberan la Tierra. Es un largo y bonito tejido, una gran minga de muchas manos, corazones, energías, espíritus, animalitos, bichitos, astros. ¿Cómo ocurre todo eso? ¿Cómo ocurre la liberación desde allí?

Una parte que compone esta Marcha es la siembra. Otra es “lo político”, la marcha del pensamiento y del corazón, el palabreo alrededor de estas preguntas:

¿Cómo brota el alimento desde el sentir y ritmo de Uma Kiwe?

¿De dónde viene lo que comemos?

¿Cómo estamos liberando desde cada lugar?

La agenda en las ciudades

Cada ciudad, los procesos y parches allí, hacen su propia agenda para los cultivos y el palabreo. En los próximos encuentros haremos la agenda de los días 25 y 26 de mayo y lo estaremos contando.

Desalambrarte

La acción artística desde la liberación de la Madre Tierra, Desalambrarte, se activa para la segunda Marcha de la comida, con mucha creatividad, pasión, compromiso; mejor dicho, arte desde abajo.

Preguntas frecuentes

Abrimos el chat un momento para responder inquietudes:

¿Mirá ve, se financian con plata del gobierno o de una oenegé?

No, nuestra luchas es autogestionada. Para la Marcha de la comida en cada ciudad hay equipos de autogestión tanto para lo local como para toda la vuelta. Los apoyos que se reciben son incondicionales. Mantendremos nuestra atención en que nadie intente coptar ni que protagonice con la Marcha.

¿Vea parce, hacen parte de algún partido político o más concreto ya le empiezan la campaña a Pestrosky?

Jaja, muy gracioso. Pero no, no somos partido político ni les hacemos campaña. No creemos que la liberación de Uma Kiwe se logre desde el estado. Y un poco más: la liberación de Uma Kiwe no cabe en una constitución política.

Sumercé, ustedes hablan muy bonito, seguro tienen mucha asesoría, mucha gente que los entrena.

Hay gente que ha llegado acá con esa intención. Pero pronto se dan cuenta del error y entonces guardan silencio y empiezan un lindo proceso: aprender de la gente sencilla y sabia que libera la Madre Tierra.

Mire, le voy a decir una de las cosas, ustedes son maoistas solo que no se han dado cuenta…

Jajaja, eso nos dijo alguien en el Segundo encuentro internacional. Nosotras, nosotros, decimos que es tiempo de respetarnos. Como pueblo nasa hemos recibido muchos aportes desde el marxismo y desde otras corrientes de pensamiento, pero ante todo somos nasa y queremos seguir siendo nasa.

¿Cuánto vale un racimo de plátano? Le encargamos un racimo bien bueno acá en Bogotá, me lo trae a esta dirección calle 145 con carr…

No, venga, es que la Marcha de la comida no vende, solo comparte los frutos de la liberación con sectores populares que están en lucha.

¿Van a llegar a la Plaza de Nariño, van a pedir audiencia con Duque? Les puedo ayudar con el contacto

Jajaja, no gracias. No nos interesa hablar con ese señor, con ningún político. En la Marcha de la comida nos encontramos pueblo con pueblo en sus propios lugares donde viven y luchan. Bueno, hasta allí por hoy. Hasta la vista.

Con quiénes tejemos para la segunda Marcha de la comida

El combo es grande y sigue creciendo:

Bogotá: Red de lucha contra el hambre y la pobreza, Colectivos de liberación Bakatá, Corporación Semillas de la tierra del Sol, Convergencia de saberes y acción territorial, Desde Abajo.

Manizales: Comunativa, Mala Hierba, Subámonos al bus del Pot, Red de huerteros, Sur común, Creapaz, Minga del pensamiento, Sábalo pro, Convergencia ciudadana todxs somos Rioblanco, La Matria, Expedición botánica, Campaña hacia otro Pazífico posible.

Medellín: Grupo de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales de la UdeA, Red Presencia Nasa, Semillero de investigación Wet wet fixzenxi Geratay, Semilllero de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales-Marinilla, Casa cultural El Hormiguero, Kasa Blanca del amor, Mesa interbarrial de desconcectados de Medellín Red de Acción Frente al Extractivismo (RAFE), Movimiento Social por la Defensa del Territorio (MOVETE)-Santuario, Antifa, Movimiento de Estudiantes al Servicio del Pueblo (MESP), Batukada-Estallido Feminista, Huerta Sumak Kawsay, Huerta liberadora Maiz rebelde, Red Colombiana de Agricultura Biológica (RECAB).

Cali: Carnaval por la vida Sandra Vivina Cuellar, Colectivo Contrastes, La Sexta, Colectivo Desde Abajo, Cabildo Indígena Universitario Univalle, Casa Fractal, Cecucol, Incinerante, Radio Carajo, Colectivo-Huerto Semillas de libertad, Colectivo-Huerto Sembrando Ando, Cabildo de Alto Nápoles, Casa El chontaduro, Ecolprovys, Concejo Ancestral Wilka Yaku.

Proceso de liberación de la Madre Tierra
Pueblo nasa, norte del Cauca, Colombia.[:fr]

Alors que cela fait 27 ans que l’Etat Colombien a massacré 20 de nos frères et soeurs nasa sur l’exploitation agricole d’El Nilo qu’ils occupaient ; alors que cela fait 4 ans que nous sommes passé à l’offensive contre le capitalisme en commençant à libérer Uma Kiwe (Terre mère en nasa Yuwe) dans les exploitations de canne à sucre qui l’asservissent ; voilà qu’est venu le temps de lancer la seconde Marcha de la comida* (marche de la nourriture). Les récoltes des terres en voie de libération entrent dans la danse. Six chivas* (bus-camions) remplies de nourriture et de gens vont voyager depuis les zones de la Liberación jusqu’à cinq villes de Colombie pour la partager avec d’autres gens et d’autres mouvements populaires qui eux aussi, à leurs manières, sèment et luttent.

À la tête de cette marche, six fruits précieux, six cadeaux que nous a donné Uma Kiwe et que l’Etat Colombien nous a arraché ces quatre dernières années: Guillermo Paví, Javier Oteca, Daniel Felipe, Héctor Latín, Ramón Ascue, Fredy Yulián. Morts, ils ne le sont pas vraiment, mais comme ils nous manquent, eux et leurs vacarmes, leurs silences, leurs manies, leurs vannes, leur cheminement dans la libération. Bon, mais ils sont vivants et ils nous guident dans cette seconde Marcha de la Comida pour la Liberación de Uma Kiwe. Au devant, ils nous éclairent le chemin.

Comme vous le voyez, ça a été quatre années difficiles. Assassinats, blessures, persécution, répression, attaques militaires, attaques juridiques, attaques médiatiques, menaces, tentatives de nous contrôler, propositions pour que nous abandonnions, commentaires malintentionnés, intimidation… Mais la Marcha est à l’horizon. Voilà comme le résume une libératrice : Cette nourriture que nous allons vous partager nous a coûté du sang. Mais durant les rares trêves que nous avons connues, cela a aussi été quatre années pour grandir, apprendre, regarder pousser la forêt, les animaux, l’eau, les gens. On a récolté beaucoup de nourriture et on continue à en récolter. Bien sûr n’ont pas manqué les fragilités propres à un processus comme celui que nous menons face à un monstre comme celui que nous affrontons. Ces fragilités, nous les avons affrontées aussi et il nous reste encore beaucoup à travailler. Mais dans tous les cas, en quatre ans, nous ne nous sommes pas fait piégés dans les multiples tentatives de nous contrôler, nous ne nous sommes pas laissés tenter par les propositions de projets ou de terres à condition que nous abandonnions ; nous avons maintenu et nous maintenons l’autogestion ; trois milles hectares de terre sont en train de retrouver le rythme de Uma Kiwe, et en réponse aux menaces de mort, nous sommes entrés sur une nouvelles exploitation : Jagüito.

La liberación de Uma Kiwe, évidemment, ce n’est pas une lutte des nasas pour les nasas. On l’a déjà dit : « pour que d’autres êtres soient, nous risquons notre être ». Et les êtres sont très reconnaissants : sur les terres en voie de libération, on aperçoit des caravanes d’insectes, de crapauds, grenouilles, couleuvres, rongeurs, oiseaux, chiens, chats, vaches ; plants de banane plantain, maïs, haricot, manioc, potiron, tomate, coriandre, arbustes et herbes de toutes sortes ; gens venus de différentes terres, énergies et combats. Et c’est en voyant la bonne bouille de tous ces êtres que nous puisons la force pour dire que nous sommes en train de libérer Uma Kiwe, et que cette lutte n’est pas seulement pour nous.

Et comme ce n’est pas une lutte de nasas pour nasas, nous allons à la ville pour partager les récoltes de la liberación. La première Marcha de la Comida, nous l’avons réalisé en mars 2018. La seconde sera un an après : les 30 et 31 mars 2019.

Video de la primera Marcha de la comida, marzo de 2018.

Les semailles pour la seconde Marcha de la comida

Maïs : Lors de la seconde rencontre de libérateurs et libératrices de la Uma Kiwe qui s’est réalisée à Vista Hermosa en juin 2018, nous avons décidé qu’en 2019, nous organiserions la Marcha de la Comida dans six villes : Tunja, Bogotá, Medellín, Manizales, Armenia y Cali.

Rascadera : Entre novembre et décembre, nous avons voyagé dans les six villes pour nous réunir avec les collectifs, processus, mouvements, luttes qui étaient présents à Vista Hermosa et qui depuis la ville affrontent le monstre capitaliste. Nous avons ainsi pu confirmer la participation des processus et collectifs qui veulent se tisser avec la Liberación et la conformation d’équipes de lutte (pour ne pas dire de travail, mot de peu de sens et de grâce) pour organiser la Marcha.

Haricot : Les villes qui confirment sont : Bogotá, Medellin, Manizales et Cali. Les collectifs de Tunja vont s’unir pour cette fois à la Marcha de Bogotá, et nous espérons la confirmation d’Armenia. Dans chaque ville, la Marcha va arriver dans les secteurs populaires où il existe des luttes de résistance.

Manioc : Dans chaque ville, en plus de former des équipes de lutte, se sont choisis les lieux pour semer les aliments à partager à partir de ce mois de décembre dans l’objectif de la Marcha de la Comida ; et les processus se sont engagés à se rapprocher d’autres processus agro-écologiques proches de la ville pour voir ce qui peut se tisser pour la Marcha.

Banane plantain : La liberación de Uma Kiwe s’engage à envoyer six chivas de gens et de nourriture, une chiva par ville. Nous aussi avons déjà choisi les terrains où nous allons semé, dans des lieux stratégiques parce que, comme chacun sait, les capitalistes ont une grande peur d’un plant de maïs et le détruisent lors de commandos gigantesques. Les récoltes de la libération comme les récoltes des potagers de chaque ville seront partagés avec les processus des villes où arrive la Marcha.

Potiron : La Minga de communication (équipe de communication) pour la Marcha de la comida sera composée de personnes délégués de chacune des villes.

La Marcha du cœur :le partage de la palabre

Il y a encore quelques siècles, notre alimentation se basait sur quelques 3000 variétés de plantes ; aujourd’hui, on compte seulement cinq céréales. Quatre grands monstres contrôlent les aliments que nous mangeons, décident de ce que nous mangeons. La chaîne alimentaire est contrôlée depuis les hautes sphères pour que quelques uns s’engraissent avec la faim des autres et l’asservissement de la Terre. Face à la dictature alimentaire : liberación de la madre tierra. La seconde marcha de la comida, ce n ‘est plus une chaîne qui vient d’en haut, mais le tricotage d’une multitude de mains d’en bas, enracinées à des peuples, des processus, des mouvements, des collectifs, pour partager les fruits concrets des luttes qui libèrent la terre. C’est un bel et vaste tissage, un grand chantier entre pleins de mains, cœurs, énergies, esprits, animaux, insectes, astres…
Comment c’est possible ? Comment se passe la liberación ? D’abord il y a les semailles. Et puis d’un autre côté, il y a le « politique », la Marcha de la pensée et du cœur, l’échange de parole autour de ces questions :
Comment surgit l’aliment depuis le ressenti et le rythme d’Uma Kiwe ?
D’où vient ce que nous mangeons ?
Comment on libère à partir de chaque lieu ?

L’agenda dans les villes

Les processus et les collectifs de chaque ville font leur propre agenda pour cultiver et pour échanger. Lors de nos prochaines rencontres, nous organiserons l’agenda des 30 et 31 mars, et on vous racontera.

Desalambrarte

L’action artistique depuis la liberación de la madre tierra, deslambrarte, s’active pour la seconde marcha de la comida avec beaucoup de créativité, passion, engagement ; en bref, de l’art depuis la base.

Questions fréquentes

Ouvrons le chat un petit moment pour répondre aux questions récurrentes :

Attends, dis moi, vous vous financez avec la thune du gouvernement ou d’une ong ?

Non, ni l’un ni l’autre. Notre lutte est autogérée. Pour la Marcha de la comida, dans chaque ville il y a des équipes d’autogestion. Les soutiens que nous recevons sont inconditionnels. Et on continuera de faire attention à ce que personne ne nous récupère.

ous faites partie d’un parti politique , enfin je veux dire, vous commencez déjà le campagne de Petro ou quoi ?

Ha ha ha ! Très drôle. Mais non, on est pas un parti politique et on soutient pas non plus leurs campagnes. Nous, on pense pas qu’on puisse libérer Uma Kiwe depuis l’Etat. Et plus encore : la liberación de Uma kiwe ne tient pas dans une constitution politique.

Wesh, vous avez vraiment un beau discours, vous devez recevoir beaucoup de conseils ; il doit y avoir beaucoup de gens qui vous entraînent.

Beaucoup de gens arrivent ici avec cette intention. Mais ils se rendent vite comptent qu’ils se plantent et du coup ils se taisent et ils commencent un joli processus : apprendre des gens simples et sages qui libèrent la Madre Tierra.

Attends, je vais te dire un truc, en fait vous vous êtes maoïstes mais en fait vous le savez pas encore…

Ha ha ha ! Quelqu’un nous a déjà dit ça lors de la seconde rencontre internationale. Nous on croit que maintenant, il faut nous respecter. Nous, le peuple Nasa, on a déjà reçu beaucoup d’apports du marxisme et d’autres courants de pensée, mais on est Nasa avant tout et on veut rester Nasa.

Et ça coute combien le régime de bananes plantain ? On vous en commande un ici à Bogotá, vous pouvez me l’envoyer à cette adresse : calle 145 con carr…

Euh, attends, en fait la marcha de la comida c’est pas pour vendre, c’est uniquement pour partager les fruits de la liberación avec les secteurs populaires des villes qui sont eux aussi en lutte.

Et vous allez aller à la Plaza de nariño pour demander un rendez vous avec le président Duque ? Si vous voulez je vous met en lien.

Ha ha ha !Non merci. Ca ne nous intéresse pas de parler avec ce monsieur, ni avec aucun homme politique. La marcha de la comida, c’est pour que les gens se rencontrent avec les gens, le peuple avec le peuple, dans les lieux où on vit et où on lutte. Bon allez, c’est bon pour aujourd’hui. À la prochaine !

Avec qui nous tissons pour la seconde marcha de la comida

Le réseau est vaste et continue de grandir :

Bogotá: Red de lucha contra el hambre y la pobreza, Colectivos de liberación Bakatá, Corporación Semillas de la tierra del Sol, Convergencia de saberes y acción territorial, Desde Abajo.

Manizales: Comunativa, Mala Hierba, Subámonos al bus del Pot, Red de huerteros, Sur común, Creapaz, Minga del pensamiento, Sábalo pro, Convergencia ciudadana todxs somos Rioblanco, La Matria, Expedición botánica, Campaña hacia otro Pazífico posible.

Medellín: Grupo de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales de la UdeA, Red Presencia Nasa, Semillero de investigación Wet wet fixzenxi Geratay, Semilllero de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales-Marinilla, Casa cultural El Hormiguero, Kasa Blanca del amor, Mesa interbarrial de desconcectados de Medellín Red de Acción Frente al Extractivismo (RAFE), Movimiento Social por la Defensa del Territorio (MOVETE)-Santuario, Antifa, Movimiento de Estudiantes al Servicio del Pueblo (MESP), Batukada-Estallido Feminista, Huerta Sumak Kawsay, Huerta liberadora Maiz rebelde, Red Colombiana de Agricultura Biológica (RECAB).

Cali: Carnaval por la vida Sandra Vivina Cuellar, Colectivo Contrastes, La Sexta, Colectivo Desde Abajo, Cabildo Indígena Universitario Univalle, Casa Fractal, Cecucol, Incinerante, Radio Carajo, Colectivo-Huerto Semillas de libertad, Colectivo-Huerto Sembrando Ando, Cabildo de Alto Nápoles, Casa El chontaduro, Ecolprovys, Concejo Ancestral Wilka Yaku.

Processus de liberación de la Madre Tierra
Peuple nasa, nord du Cauca, Colombie.[:de]

Nun, 27 Jahre nachdem den kolumbianischen Staat 20 unserer Schwestern und Brüder auf der Nilo-Farm abgeschlachtet hat. Nun, das wir seit vier Jahren, in einer Offensive gegen den Kapitalismus, Uma Kiwe von der Versklavung der Zuckerrohrplantagen befreien. Nun ist die Zeit in den wir den Zweiter Fahrt des Essens starten. Die Ernten aus dem Boden auf dem Weg der Befreiung treten in den Tanz ein. Sechs Chivas voller Essen und Menschen werden von der Territorien der Befreiung in Richtung fünf Städte Kolumbiens abreisen, um sie dort mit den Menschen der diversen populären Prozesse zu teilen, Menschen die ebenfalls säen und kämpfen.

Der Marsch markiert mit diesen großen Erträge sechs Geschenke, die Uma Kiwe uns geschenkt hat und die der kolumbianische Staat in diesen vier Jahren uns genommen hat: Guillermo Paví, Javier Oteca, Daniel Felipe, Hector Latin, Ramón Ascue und Fredy Yulián. Tot sind sie nicht, aber sie fehlen hier zwischen uns mit ihrem Lärm, ihrem Schweigen, ihrer Laune, ihrem Witz, ihrem wandeln durch die Befreiung. Sie sind am Leben! Und sie führen den zweiten Marsch des Essens für die Befreiung von Uma Kiwe. Hier leuchten sie die Straße auf.

Wie Sie sehen können, waren es vier schwierige Jahre. Morde, Wunden, Verfolgung, Unterdrückung, militärische Angriffe, legale Angriffe, Medienangriffe, Drohungen, Versuchungen uns zu kontrollieren, Angebote um den Kampf zu hinterlassen, böswillige Kommentare, Anschuldigungen, Einschüchterungen… Mit dem Marsch als Horizont fasst eine Befreierin dies so zusammen: Lass uns das Essen teilen, es hat uns Blut gekostet. In den wenigen Zeiten des Waffenstillstandes gab es vier Jahre Wachstum des Lernens, des Waldes, der Tiere, des Wassers und der Menschen. Wir haben viele Lebensmittel geerntet und ernten weiter. Wir haben die Schwächen, die für einen Prozess gegen einen Monster wie demjenigen dem wir begegnen, typisch sind, nicht übersehen. Wir haben uns ihnen auch gestellt und wir haben noch viel zu tun. Auf jeden Fall, in den vier Jahren fielen wir nicht in die mehrfachen Versuche, uns zu kontrollieren. Wir haben nicht durch die Angebote von Projekten oder Land im Gegenzug unseren Kampf verlassen, sondern wir behielten unsere Selbstverwaltung. Dreitausend Hektar Land, die im Rhythmus von Uma Kiwe schweben. Gegenüber die Morddrohungen traten wir in eine neue Hazienda ein: Jagüito.

Die Befreieung von Uma Kiwe ist natürlich kein Kampf der Nasas für die Nasas. Wir haben bereits gesagt: “Damit andere Wesen sein können, riskieren wir unser Sein”. Und die Wesen sind sehr dankbar: In den Territorien, die sich in der Befreiung befinden, durchqueren Karawanen von Insekten, Kröten, Fröschen, Schlangen, Agutis, Vögeln, Hunden, Katzen und Kühen. Auch Büsche aus Banane, Mais, Bohnen, Maniok, Rascadera, Kürbis, Tomate, Koriander, Stoppeln und Strauch wachsen dort. Menschen aus verschiedenen Ländern, Energien und Kämpfen sind auch dabei. Und aus den Gesichtern all dieser Wesen schöpfen wir Kraft, um zu sagen, dass wir Uma Kiwe befreien und dass dieser Kampf nicht nur für uns ist.

Und da dies kein Nasakampf um die Nasas ist, fahren wir in die Stadt, um die Ernte der Befreiung zu teilen. Der erste Marsch des Essens fand im März 2018 statt. Der zweite findet eine Umdrehung der Sonne später statt, den 30. und 31. März 2019.

Video de la primera Marcha de la comida, marzo de 2018.

Aussaat des zweiten Marsch des Essens.

Mais: Beim zweiten Internationalen Treffen der Befreier_innen von Mutter Erde, das wir im Juni 2018 in Vista Hermosa abhielten, haben wir uns darauf geeinigt, dass wir 2019 in sechs Städten den Marsch des Essens veranstalten werden: Tunja, Bogotá, Medellín, Manizales, Armenia und Cali.

Rascadera: Zwischen November und Dezember sind wir durch die sechs Städte gereist, um uns mit den Kollektiven, Prozessen, Bewegungen und Kämpfen die in Vista Hermosa waren und die von der Stadt ausgehenden kapitalistischen Monster gegenüberstellen, zu treffen. Diese Tour führte zur Bestätigung der Städte, zur Bestätigung der Prozesse und Gruppen, die sich mit der Befreiung verbinden, und der Bildung von Kampfteams, um den Marsch voranzubringen.

Bohnen: Die bestätigsten Städte sind: Bogotá, Medellín, Manizales und Cali. Die Tunja-Kollektive beteiligen sich dieses Mal am Marsch in Bogotá, und Armenien wartet auf eine baldige Gelegenheit zur Bestätigung, was höchst wahrscheinlich ist. In jeder Stadt erreicht der Marsch populäre Sektoren, in denen es zu Widerstandskämpfen kommt.

Maniok: In jeder Stadt wurden neben den Kampf-Teams (um nicht Arbeit zu erwähnen, Wort ohne Bedeutung und Anmut) die Standorte ausgewählt, um die Anpflanzungen von dem Monat Dezember bis zum Marsch des Essens durchzuführen. Es bestand auch die Zusage, andere agrarökologische Prozesse in der Nähe der Städte anzupacken, um sich in den Marsch einzuweben.

Banane: Die Befreiung der Mutter Erde setzt sich dafür ein, sechs Chivas (Buse) von Menschen bereitzustellen, und für jede Stadt ein Chiva von Essen, (für jede Stadt gehen zwei Chivas). Wir haben auch das Land für die Anpflanzung an strategischen Orten ausgewählt, weil die Kapitalisten, wie wir wissen, Angst vor einer Maisernte haben und diese in Einsätze zerstören. In den Basisprozessen, bei denen dem Marsch in den Städten ankommt, werden Ernten geteilt, diejenigen, die aus der Befreiung stammen, und solche, die in den Obstgärten jeder Stadt gesammelt werden.

Kürbis:Die Kommunikation Minga wird für den March des Essens aus Delegaten aus allen Städten gebildet.

Der Marsch des Herzens: der Palabreo (Der Teil des Wortes).

Vor einigen Jahrhunderten bestand die Basis der menschlichen Ernährung aus etwa 3000 Gemüsen, heute sind es fünf Körner. Vier große Monster kontrollieren die Nahrung, die wir essen, und entscheiden was wir essen. Die Nahrungskette wird von oben verwaltet, so dass einige ihren Reichtum mit menschlichem Hunger und der Sklaverei der Erde mästen. Angescihts der Ernährungsdiktatur fordern wir die Befreiung der Mutter Erde auf.

Der zweite Marsch des Essens ist nicht mehr die Kette von oben, sondern das Gewebe vieler Hände von unten, die in Völkern, Prozessen, Bewegungen und Kollektiven verwurzelt sind, um die konkreten Früchte der Kämpfe zu teilen, die die Erde befreien. Es ist ein langes und schönes Gewebe, ein großartiges Minga aus vielen Händen, Herzen, Energien, Geistern, Tieren, Käfern, Sternen. Wie passiert das alles? Wie kommt es zur Befreiung von dort?

Ein Teil, das diesen Marsch ausmacht, ist die Aussaat. Ein anderes ist “das Politische”, der Marsch des Denkens und des Herzens, die Auseinandersetzung mit diesen Fragen:

Wie kommt das Essen aus dem Gefühl und Rhythmus von Uma Kiwe?

Woher kommt das, was wir essen?

Wie befreien wir uns aus jedem Ort?

Die Agenda in den Städten.

Jede Stadt, die Prozesse und Gruppen dort, stellen ihre eigene Agenda für de Aussat und Diskussionen auf. In den nächsten Sitzungen werden wir die Tagesordnung vom 30. und 31. März festlegen und bekannt machen.

Desalambrarte

Die künstlerische Aktion der Befreiung der Mutter Erde, Desalambrarte, wird für den zweiten Marsch des Essens mit viel Kreativität, Leidenschaft und Engagement aktiviert; Besser gesagt, Kunst von unten.

Häufig gestellte Fragen.

Wir öffnen den Chat einen Moment, um Fragen zu beantworten:

Sind sie durch die Regierung oder durch einen NGO finanziert?

Nein, unsere Kämpfe werden selbst verwaltet. Für den Marsch des Essens gibt es in jeder Stadt Teams zur Selbstverwaltung sowohl für die lokale als auch für die gesamte Runde. Die erhaltenen Unterstützungen sind bedingungslos. Wir werden unsere Aufmerksamkeit behalten, damit niemand versucht den Marsch anzueignen.

Sind sie Teil einer politischen Partei oder konkreter starten sie die Kampagne von Gustavo Petro?

Haha, sehr lustig. Aber nein, wir sind keine politische Partei oder werben dafür. Wir glauben nicht, dass die Befreiung von Uma Kiwe vom Staat erreicht wird. Und noch etwas: Die Befreiung von Uma Kiwe passt nicht in einer politischen Verfassung.

Sie sprichen sehr nett, sicher haben sie viel Beratung, viele Leute, die sie trainieren.

Es gibt Leute, die mit dieser Absicht hierher gekommen sind. Doch bald erkennen sie den Fehler und schweigen und beginnen einen schönen Prozess: Lernen von den einfachen und weisen Menschen, die die Mutter Erde befreien.

Sehen Sie, ich werde ihnen was erzählen, Sie sind nur Maoisten, sie haben es nur noch nicht bemerkt…

Hahaha, das hat uns jemand beim zweiten internationalen Treffen erzählt. Wir sagen, es ist Zeit uns zu respektieren. Als Nasa-Volk haben wir viele Beiträge vom Marxismus und anderen Gedankengängen erhalten, aber vor allem sind wir Nasa und wir wollen Nasa bleiben.

Wie viel ist ein Bündel Banane wert? Wir möchten hier in Bogota ein sehr gutes Büchel, bitte bringe es in diese Strasse…

Nein, kommt. In der Marsch des Essens wird nicht verkauft, sondern die Früchte der Befreiung mit den im Kampf stehenden Volkssektoren geteilt.

Fahren Sie zur Plaza de Nariño? Wollen sie einer Audienz bei Präsident Duque? Ich kann ihnen bei dem Kontakt helfen.

Hahaha, nein danke. Wir haben keine Interesse an einem Gespräch mit diesem Mann und mit keinem weiteren Politiker. Im Marsch des Essens treffen wir uns mit Menschen in ihren eigenen Orten, wo sie leben und kämpfen. Nun, das ist genug für heute. Wir sehen uns!

Mit wem wir für den zweiten March des Essens mitweben.

Die Combo ist groß und wächst weiter:

Bogotá: Red de lucha contra el hambre y la pobreza, Colectivos de liberación Bakatá, Corporación Semillas de la tierra del Sol, Convergencia de saberes y acción territorial, Desde Abajo.
Manizales: Comunativa, Mala Hierba, Subámonos al bus del Pot, Red de huerteros, Sur común, Creapaz, Minga del pensamiento, Sábalo pro, Convergencia ciudadana todxs somos Rioblanco, La Matria, Expedición botánica, Campaña hacia otro Pazífico posible.
Medellín: Grupo de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales de la UdeA, Red Presencia Nasa, Semillero de investigación Wet wet fixzenxi Geratay, Semilllero de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales-Marinilla, Casa cultural El Hormiguero, Kasa Blanca del amor, Mesa interbarrial de desconcectados de Medellín Red de Acción Frente al Extractivismo (RAFE), Movimiento Social por la Defensa del Territorio (MOVETE)-Santuario, Antifa, Movimiento de Estudiantes al Servicio del Pueblo (MESP), Batukada-Estallido Feminista, Huerta Sumak Kawsay, Huerta liberadora Maiz rebelde, Red Colombiana de Agricultura Biológica (RECAB).
Cali: Carnaval por la vida Sandra Vivina Cuellar, Colectivo Contrastes, La Sexta, Colectivo Desde Abajo, Cabildo Indígena Universitario Univalle, Casa Fractal, Cecucol, Incinerante, Radio Carajo, Colectivo-Huerto Semillas de libertad, Colectivo-Huerto Sembrando Ando, Cabildo de Alto Nápoles, Casa El chontaduro, Ecolprovys, Concejo Ancestral Wilka Yaku.

Befreiungsprozess der Mutter Erde.
Nasa-Volk, Norden von Cauca, Kolumbien.[:it]

Sono passati 27 anni da quando lo stato colombiano massacrò venti fratelli e sorelle nasa nella finca El Nilo. Dopo quattro anni di lotta al capitalismo, durante i quali abbiamo cercato di liberare Uma Kiwe (Madre Terra in lingua nasa) dalle aziende agricole di canna che la schiavizzano, è arrivato il momento di dare il via alla Seconda marcia per l’alimentazione.

I raccolti provenienti delle terre coinvolte in processi di liberazione entrano in gioco. Sei chivas colme di cibo e persone partiranno da questi territori per dirigersi verso cinque città colombiane e condividere con i loro abitanti questi prodotti, insieme seminando e lottando.

La Marcia sarà rappresentata dai suoi frutti principali, sei regali che la terra ci ha offerto e che lo stato colombiano ci ha negato in soli quattro anni: Guillermo Paví, Javier Oteca, Daniel Felipe, Héctor Latín, Ramón Ascue e Fredy Yulián. Non sono morti, tuttavia la loro presenza ci manca, così come mancano le loro chiacchiere, i loro silenzi, i loro modi di fare e le loro abitudini, il loro modo di camminare e di portare avanti il processo di liberazione.

Sono vivi nella nostra memoria, camminano con noi e guidano la Seconda marcia per l’alimentazione e per la liberazione di Uma Kiwe. Vanno verso questa direzione, illuminando il sentiero.

Come potete vedere, sono stati quattro anni difficili, tra assassinii, ferite, persecuzioni, repressioni, attacchi militari, giuridici e mediatici, minacce, tentativi di controllarci, offerte per convincerci ad arrenderci, false testimonianze, segnalazioni e intimidazioni. La Marcia è il nostro orizzonte. Una compagna della liberazione afferma: “Questo cibo che condividiamo con voi ci è costato sangue. Sono stati quattro anni di crescita, di apprendimento, che ci hanno permesso di vedere crescere i nostri boschi, gli animali, l’acqua e le persone. Abbiamo raccolto molti alimenti e continuiamo a raccoglierli. Non sono mancate le difficoltà ma le abbiamo affrontate, e nonostante tutto abbiamo ancora molto da fare. In ogni caso, in questi quattro anni non siamo caduti in trappola, non ci siamo fatti tentare dalle offerte di appezzamenti di terreno in cambio di abbandonare la lotta. Abbiamo mantenuto l’autogestione e abbiamo liberato tre mila ettari di terra e nonostante le innumerevoli minacce di morte siamo riusciti ad entrare in una nuova azienda agricola: Jagüito.

La liberazione di Uma Kiwe non è una lotta dei nasa per i nasa. Questo l’abbiamo detto, “per fare in modo che gli altri esseri vivano, mettiamo a rischio il nostro stesso essere”. Gli esseri viventi ringraziano: per le terre liberate che sono attraversate da carovane di insetti, rane, rospi, serpenti, uccelli, cani, gatti, vacche, popolate da piante di platano, mais, fagioli, yucca, zucca, pomodori, coriandolo, stoppia e bosco, persone di terre diverse, energie e lotte. E osservandoli tutti insieme troviamo la forza per continuare a liberare Uma Kiwe.

E dato che questa non è una lotta dei nasa per i nasa, abbiamo deciso di dirigersi verso le città per condividere i frutti della liberazione. La prima Marcia dell’alimentazione è avvenuta nel marzo del 2018. La seconda sarà un anno dopo: maggio 2019.

Video de la primera Marcha de la comida. Marzo de 2018.

La siembra hacia la Segunda Marcha de la comida

Mais: Durante il secondo incontro di liberatori e liberatrici della Madre Terra, tenutosi a giugno 2018 a Vista Hermosa, ci siamo dati appuntamento nel 2019 per organizzare la marcia in sei città: Tunja, Bogotá, Medellín, Manizales, Armenia e Cali.

Striglia: Tra novembre e dicembre abbiamo visitato queste città per incontrare i collettivi, i movimenti di lotta che hanno partecipato all’incontro di Vista Hermosa e che, dalla città, combattono il mostro capitalista. Da questa visita abbiamo ricevuto la conferma da parte dei gruppi di attivisti presenti nelle singole città del loro impegno nella creazione di gruppi di lotta per portare avanti la Marcia.

Fagioli: Le città che hanno confermato la loro presenza sono: Bogotá, Medellín, Manizales e Cali. I collettivi di Tunja si uniranno alla marcia di Bogotá, mentre attendiamo conferma da parte di Armenia. In ogni città la Marcia arriverà nei quartieri popolari dove i movimenti di resistenza sono più solidi.

Yucca: In ogni città, oltre alla conformazione di gruppi di lotta sono stati individuati i luoghi in cui seminare, inoltre si è deciso di introdurre processi agroecologici.

Platano: La liberazione della Madre Terra si impegna ad organizzare sei chivas per il trasporto di persone e alimenti, ciascuna destinata a una città. Abbiamo scelto i terreni per la semina in luoghi strategici, perché come sappiamo, i capitalisti temono una pianta di mais. Nei luoghi in cui la Marcia arriverà si condivideranno i prodotti raccolti, sia quelli che provengono dai territori liberati sia quelle che derivano dagli orti urbani.

Zucca: Si è conformata la Minga di comunicazione per la marcia composta da compagni e compagne provenienti da ciascuna delle città coinvolte.

Marcia del cuore: le parole

Alcuni secoli fa la base dell’alimentazione umana era composta da circa 3000 vegetali, oggi invece è composta solo da 5 cereali. Quattro grandi mostri controllano gli alimenti che mangiamo, e decidono cosa mangiamo. La nostra catena alimentare è controllata da pochi che accrescono la loro ricchezza causando fame e schiavizzando la terra.

Contro la dittatura alimentare, liberiamo la Madre Terra.

La seconda marcia per l’alimentazione non è una catena che parte dall’alto, ma un tessuto intrecciato da molte mani, dal basso, radicata nei paesi, nei processi, nei movimenti, nei collettivi di resistenza che condividono i frutti concreti della lotta. É un tessuto grande e bello, una minga di mani, cuori, energie, spiriti, animali, insetti e astri.

Ma come è stato possibile tutto questo? Come ha avuto inizio la liberazione?
Una parte importante di questa marcia è la semina. L’altra è la “politica”, la marcia del pensiero e del cuore, intorno a tutte queste domande:
– Come nasce l’alimento?
– Da viene quello che mangiamo?
– In che modo stiamo portando avanti la liberazione in ciascun luogo?

Il programma nelle città

I movimenti presenti in ogni città organizzano un proprio programma sia per la semina sia per gli interventi. Condivideremo con voi il programma generale della marcia, che verrà stilato nei prossimi incontri.

Arte – Desalambrarte

L’azione artistica di liberazione della Madre Terra Desalambrarte è attiva per partecipare alla marcia, portando creatività, passione e impegno a partire dal basso.

Domande frequenti

Apriamo questo spazio per rispondere alle vostre domande:

Ricevete finanziamenti dal governo o da una ONG?

No, la nostra lotta si basa sull’autogestione. Per organizzare la marcia abbiamo individuato gruppi e collettivi autogestiti. Gli aiuti che riceviamo sono incondizionati e siamo in prima fila per assicurarci che nessuno strumentalizzi la nostra lotta.

Fate parte di qualche partito politico o sostenete la campagna di Gustavo Petro?

No, non siamo un partito politico e nemmeno vogliamo sostenere Petro. Non crediamo che la liberazione di Uma Kiwe sia possibile attraverso lo stato. La liberazione della Madre Terra non può essere contenuta in una costituzione politica.

Sapete parlare bene, immagino che abbiate ricevuto molte consulenze da parte di qualcuno che vi spieghi come comportarvi

Ci sono persone che si sono avvicinate con queste intenzioni. Però si sono subito rese conto di aver sbagliato. E hanno iniziato un nuovo processo: imparare dalla gente semplice e saggia che quotidianamente libera la Madre Terra.

Guarda, ti dico una cosa, voi siete maoisti, solo che non ve ne siete resi conto..

Si, ci hanno già fatto questa critica durante il Secondo incontro internazionale. Noi, a nome di tutti e tutte, chiediamo di essere rispettati. Come popolo nasa abbiamo ricevuto molti contributi dal marxismo e da altre correnti di pensiero, però prima di tutto noi siamo nasa e vogliamo continuare ad esserlo.

Quanto costa un casco di banane? Ti do un casco di banane a Bogotà, me lo puoi portare a questo indirizzo

No, la Marcia dell’alimentazione non è fatta per vendere alimenti, ma per condividere i frutti dei processi di liberazione con i quartieri popolari coinvolti nella lotta.

Arriverete fino alla piazza del Nariño e chiederete di essere ricevuti da Duque? Vi posso aiutare

No, grazie. Non ci interessa parlare con lui o con altri politici. Durante la marcia vogliamo incontrare le persone comuni, parlare a tu per tu con il popolo colombiano.

Ringraziamenti

Bogotá: Libertatia, Red de Huertas de la Unal, Bodega Artístico Popular, La Huerta Sin Nombre, Subversión, Huertopía, Escuela popular sol del sur, Grupo Estudiantil Anarquista, Caracola educativa Xisqua, Observatorio soberanía y seguridad alimentaria Unal, Desde Abajo, Mama killa, Huerta iguaque, Comunidad Muisca Teusacá, Semillero Guaia Xique Teusacá, Rebeldía Contrainformativa, Ambiente Tabanoy, Red Agroecológica del sur, Convergencia de saberes y acción territorial, Tejido de huertas territotial, Huerta de mamá dominga (biología unal), Comunidad Quebrada Salitrosa – Tibauba, Individualidades Solidarias y Simpatizantes con el PLUK. Suacha: Corporación semillas de la tierra y el sol – SETIS. Boyacá: Huitaka Sikurus, Colectiva Boyacamellando, Individualidades UPTC.

Manizales: Comunativa, Mala Hierba, Subámonos al bus del Pot, Red de huerteros, Sur común, Creapaz, Minga del pensamiento, Sábalo pro, Convergencia ciudadana todxs somos Rioblanco, La Matria, Expedición botánica, Campaña hacia otro Pazífico posible.

Medellín: Grupo de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales de la UdeA, Red Presencia Nasa, Semillero de investigación Wet wet fixzenxi Geratay, Semilllero de investigación en Estudios Interculturales y Decoloniales-Marinilla, Casa cultural El Hormiguero, Kasa Blanca del amor, Mesa interbarrial de desconcectados de Medellín Red de Acción Frente al Extractivismo (RAFE), Movimiento Social por la Defensa del Territorio (MOVETE)-Santuario, Antifa, Movimiento de Estudiantes al Servicio del Pueblo (MESP), Batukada-Estallido Feminista, Huerta Sumak Kawsay, Huerta liberadora Maiz rebelde, Red Colombiana de Agricultura Biológica (RECAB).

Cali: Carnaval por la vida Sandra Vivina Cuellar, Colectivo Contrastes, La Sexta, Colectivo Desde Abajo, Cabildo Indígena Universitario Univalle, Casa Fractal, Cecucol, Incinerante, Radio Carajo, Colectivo-Huerto Semillas de libertad, Colectivo-Huerto Sembrando Ando, Cabildo de Alto Nápoles, Casa El chontaduro, Ecolprovys, Concejo Ancestral Wilka Yaku.

Processo di liberazione della Madre Terra
Popolo nasa, nord del Cauca, Colombia.[:]

1 Response

  1. Hola buen dia, soy lucas tedesco de la UTT union de trabajadores de la tierra de Atgentina.
    Despues de la reprecion que sufrimos en un feriazo nos contactamos con Beto del Cauca y nos invito al 3er encuentro de liberadores/as de la madte tierra en Albania, el Cauca. No nos pudimos volver a contactar con el. Quisieramos que nos pasen un contacto para hacer posible nuestra presencia en este encuentro el 11 de agosto. Abrazo grande.

Leave a Reply

[:es][:es]

La Vaca

Atentamente desde el Proceso de Liberación de la Madre Tierra hacemos un llamado de colecta, una vaca como dicen acá en Colombia, con el gran objetivo de poder financiar la próxima marcha de la comida en cinco ciudades de Colombia donde iremos a compartir los alimentos recolectados en la tierras en vías de liberación con gente de los procesos urbanos que también siembran y luchan.

El dinero que recojeremos por este medio servirá para financiar los trayectos de cinco buses llenos de alimentos y de gente hacia Bogotá, Cali, Medellín y Manizales.

Nuestro proceso es autónomo, no recibimos apoyo de institución alguna, de allí que hagamos este llamado a los amigos y amigas, de aquí y de allá, de todos los puntos donde nuestra voz urgente haga eco en el mundo.

¿Cómo apoyar?
Las donaciones pueden realizarse a través de la plataforma

Pot Commun

Monto reunido*: 3688€

*actualizado cada día

Gracias por apoyar![:fr]

Le Pot Commun

Depuis le Processus de « Liberación de la Madre Tierra » (libération de la Mère Terre), nous lançons un appel à dons, une vache comme on l’appelle ici en Colombie, ayant pour objectif la seconde Marcha de la Comida qui se déroulera mai 2019 dans cinq villes de Colombie, où nous irons partager les aliments récoltés sur les terres en voie de libération avec des gens de processus populaires urbains qui eux aussi sèment et luttent.

L’argent que nous récolterons par ce biais servira à financer les trajets des cinq bus remplis d’aliments et de gens vers Bogotá, Cali, Medellin et Manizales.

Notre processus est autonome, nous ne recevons aucun soutien d’aucune institution, ce qui nous amène à lancer cet appel aux amis, d’ici et là, de tous les coins du monde où la voix de notre lutte fait écho.

Comment soutenir?

Les dons peuvent se réalisés au travers des plateformes suivantes:

Pot Commun

Montant réuni: 3688€

Merci pour votre soutien![:de]

Die Vaca (Die Sammelaktion)

Mit freundlichen Grüßen aus dem Prozess der Befreiung von Mutter Erde machen wir einen Sammelruf, eine Vaca (Kuh), wie wir hier in Kolumbien sagen, mit dem großen Ziel, den nächsten Marsch des Essens im may, finanzieren zu können. Wir werden in fünf Städten Kolumbiens fahren, um die in unseren befreierten Territorien gesäten Lebensmittel mit den städtischen Prozessen , die auch aussäen und kämpfen, zu teilen.

Das Geld, das wir auf diese Weise sammeln werden, finanziert die Fahrten von fünf Bussen, die voll mit Lebensmitteln und Menschen nach Bogotá, Cali, Medellín und Manizales reisen.

Unser Prozess ist autonom, wir erhalten keine Unterstützung von irgendeiner Institution, daher rufen wir von hier und dort Freunde aus allen Bereichen an, wo unsere dringende Stimme auf der Welt hallt.

Wie zu unterstützen?

Spenden können über die Plattform gemacht werden:

Pot Commun

Gesammelter Betrag*: 3688€
Danke für deine Unterstützung!

* täglich aktualisiert[:it]

La Vaca

Cordialmente, dal processo di liberazione di la Madre Terra facciamo una chiamata di raccolta, una “vaca” come si dice qui in Colombia, con il grande obiettivo di poter finanziare la prossima Marcia del cibo in cinque città di Colombia dove condivideremo il cibo raccolto in terra in via di liberazione con persone provenienti dai processi urbani che seminano e combattono.I soldi che raccoglieremo in questo modo finanzieranno i viaggi di cinque autobus pieni di cibo e persone a Bogotá, Cali, Medellín e Manizales.Il nostro processo è autonomo, non riceviamo supporto da alcuna istituzione, quindi facciamo questa chiamata agli amici, da qui e là, da tutti i punti in cui la nostra voce urgente echeggia nel mondo.
Come potete sostenere?
Le donazioni possono essere fatte attraverso la piattaforma Pot Commun

Pot Commun

Importo riscosso*: 3688€

*aggiornato ogni giorno

Grazie per il supporto![:][:fr]

Le Pot Commun

Depuis le Processus de « Liberación de la Madre Tierra » (libération de la Mère Terre), nous lançons un appel à dons, une vache comme on l’appelle ici en Colombie, ayant pour objectif la seconde Marcha de la Comida qui se déroulera mai 2019 dans cinq villes de Colombie, où nous irons partager les aliments récoltés sur les terres en voie de libération avec des gens de processus populaires urbains qui eux aussi sèment et luttent.

L’argent que nous récolterons par ce biais servira à financer les trajets des cinq bus remplis d’aliments et de gens vers Bogotá, Cali, Medellin et Manizales.

Notre processus est autonome, nous ne recevons aucun soutien d’aucune institution, ce qui nous amène à lancer cet appel aux amis, d’ici et là, de tous les coins du monde où la voix de notre lutte fait écho.

Comment soutenir?

Les dons peuvent se réalisés au travers des plateformes suivantes:

Pot Commun

Montant réuni: 3688€

Merci pour votre soutien![:de]

Die Vaca (Die Sammelaktion)

Mit freundlichen Grüßen aus dem Prozess der Befreiung von Mutter Erde machen wir einen Sammelruf, eine Vaca (Kuh), wie wir hier in Kolumbien sagen, mit dem großen Ziel, den nächsten Marsch des Essens im may, finanzieren zu können. Wir werden in fünf Städten Kolumbiens fahren, um die in unseren befreierten Territorien gesäten Lebensmittel mit den städtischen Prozessen , die auch aussäen und kämpfen, zu teilen.

Das Geld, das wir auf diese Weise sammeln werden, finanziert die Fahrten von fünf Bussen, die voll mit Lebensmitteln und Menschen nach Bogotá, Cali, Medellín und Manizales reisen.

Unser Prozess ist autonom, wir erhalten keine Unterstützung von irgendeiner Institution, daher rufen wir von hier und dort Freunde aus allen Bereichen an, wo unsere dringende Stimme auf der Welt hallt.

Wie zu unterstützen?

Spenden können über die Plattform gemacht werden:

Pot Commun

Gesammelter Betrag*: 3688€
Danke für deine Unterstützung!

* täglich aktualisiert[:it]

La Vaca

Cordialmente, dal processo di liberazione di la Madre Terra facciamo una chiamata di raccolta, una “vaca” come si dice qui in Colombia, con il grande obiettivo di poter finanziare la prossima Marcia del cibo in cinque città di Colombia dove condivideremo il cibo raccolto in terra in via di liberazione con persone provenienti dai processi urbani che seminano e combattono.I soldi che raccoglieremo in questo modo finanzieranno i viaggi di cinque autobus pieni di cibo e persone a Bogotá, Cali, Medellín e Manizales.Il nostro processo è autonomo, non riceviamo supporto da alcuna istituzione, quindi facciamo questa chiamata agli amici, da qui e là, da tutti i punti in cui la nostra voce urgente echeggia nel mondo.
Come potete sostenere?
Le donazioni possono essere fatte attraverso la piattaforma Pot Commun

Pot Commun

Importo riscosso*: 3688€

*aggiornato ogni giorno

Grazie per il supporto![:]